山西云冈石窟简介

山西云冈石窟简介

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1.山西云冈石窟介绍 山西云冈石窟简介

2.介绍云冈石窟100字说明文

3.云冈石窟景点介绍

4.云冈石窟在哪里

山西云冈石窟介绍 山西云冈石窟简介

       1、云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。

        2、云冈石窟在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。

        3、2020年2月，为致敬奋战在抗疫一线的医务工作者，云冈石窟景区恢复运营之日起至2020年12月31日，向全国医务工作者免门票。

介绍云冈石窟100字说明文

       欢迎大家来云冈石窟参观..云冈石窟开凿于北魏王朝。即公元460年。距今1500多年的历史。石窟造像达51000多尊，其中最大的高达17米，最小的仅2公分。它不仅与敦煌莫高窟，洛阳龙门石窟，并称为中国的三大石窟艺术宝库，还与印度的阿旃陀石窟。阿富汗的巴米扬石窟齐名。共称为世界三大石窟。云冈在1961年列为全国重点文物保护单位。在2001年12月14日列为世界文化遗产，他是目前中国的第28处世界文化遗产。他那宏伟壮观的佛教造像，和工匠独具创新的雕刻艺术，使您来云冈石窟一定不虚此行,为之振憾~

云冈石窟景点介绍

       云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。

       现存主要洞窟51个，造像5100余尊，最高的17米，最小的仅有几厘米，各类造像形象生动活泼，姿态飘逸隽秀。2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。

       其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料。

       

扩展资料：

       说明文三要素

       1、内容的严密性

       如实地反映客观事物，把握事物的特征、本质和规律，给读者以正确无误的认识。

       2、说明的条理性

       按时间顺序写和记叙文相似；按空间顺序写需注意观察点，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南、西北等的位置和方向；按逻辑顺序写要注意摸清各部分的内在联系，由表及里，由浅入深，由现象到本质。

       3、语言的准确性

       表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。语言简明，说明严密，拥有科学性和严谨性。

云冈石窟在哪里

       云冈石窟景点介绍：云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高处称云冈，故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年至太和十八年（460-494)。

       石窟依山开凿，东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个，大小造像59000余尊，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

       历史沿革：

       汉高祖七年（前200年）因刘邦北击匈奴被困平城白登山（今大同东北）之史实而闻名。平城位于内外长城之间，武周塞扼据汉民族与匈奴、鲜卑等少数民族间的交通要道，它“东连上谷，南达并、恒，西界黄河，北控沙漠”，“据天下之背”（《读史方舆记要》卷44《山西·大同府》），实为战略要地和中原地区的北大门。拓跋珪迁都平城之后，这里便成为鲜卑拓跋部的根据地，也是当时亚欧丝绸之路东端的国际型大都会。

       从北魏道武帝拓跋珪起，经历明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘三帝66年东征西讨，先后降柔然、荡漠南、吞北燕、灭北凉，结束了十六国长期割据的历史，完成了统一北方的大业。随着“廓定四表，混一戎华”（《魏书》卷4《世祖纪下》）。

       我国北方相对和平稳定时期的到来，向魏都平城大规模的移民和建设同时展开。从公元398年拓跋珪迁都平城，至494年魏孝文帝再迁都洛阳，平城作为北魏的首都和我国北方政治、经济和文化的中心，历96年之久。

       以上内容参考：百度百科-云冈石窟

       云冈石窟在山西省大同市西郊武州山。

       云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高处称云冈，故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年至太和十八年。

       石窟依山开凿，东西绵延1千米。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西3区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

       修建大规模的石窟寺是为广招门徒，修习禅业，弘扬佛法。修禅需要有一个安静的环境，而武州山的优雅环境比较适合修禅。当时武州山被奉为神山、灵山，其山顶部平整，山下河水川流不息，对面视野开阔，山体容易切削成壁，这都符合皇家凿石开窟的基本条件。因为，依山雕凿石窟、佛像，比用砖石筑建寺院经久耐用。

云冈石窟历史分期

       1、第一期

       恢复佛教是为了维持北魏政权，这是极为清楚的。文成帝就“诏有司为石像，令如帝身。既成，颜上足下各有黑石，冥同帝体上下黑子”。公元460年，云冈石窟开始雕凿。第一期石窟中的三世佛、释迦、弥勒和千佛，又都是一般习禅僧人谛观的主要形象，因此，昙曜设计的这批最早的云冈石窟，也兼有广聚沙门同修定法的目的。

       2、第二期

       第二期石窟清楚地表明当时自皇室以迄上层僧尼和所谓的“邑善信士”的统治阶级，浪费大量人力、物力，雕窟龛，造佛像，甚至广度僧尼为他们祈求福田饶益，而广大劳动人民则为他们输租调，服劳役，甚至被强迫出家为他们做功德。这样一幅对比鲜明的阶级压迫图画，就是第二期石窟所反映的当时北魏社会的最真实的形象。

       3、第三期

       这一期小龛出现释迦多宝对坐与弥勒并列龛：流行双塔对峙龛：重层龛也加重了释迦多宝与弥勒的联系；见证深定的七佛也在小龛中出现。这期小龛的内容，和上述四类洞窟同样强化了禅观的气氛。第三期窟龛的这种设计，更清楚地表达了主要是为了僧人更易于进入幻境（入定）而布置的特点，同时，有力地说明，当时云冈习禅之风已臻极盛。

       以上内容参考：百度百科-云冈石窟

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